کیا 250 ملین ایک دہشت گرد قوم ہے؟

"ہر گزرتے دن کے ساتھ غیر جمہوری قوتوں کی گرفت، جو ملک کے اہم وسائل پر قابض ہیں، زیادہ سے زیادہ سفاک ہوتی جا رہی ہیں..." — ریفارمز فار سسٹین ایبل گروتھ
ہم یہ سطریں اپنے وطن پاکستان کے بارے میں مسلسل عالمی غلط فہمیوں کے بوجھ تلے دبے ہوئے دل کے ساتھ لکھ رہے  ہیں۔ 2025 تک، پاکستانی پاسپورٹ عالمی سطح پر 100 ویں نمبر پر ہے، جو ہمارے لوگوں کے کردار کی نہیں، بلکہ اس بات کی علامت ہے کہ غلط فہمیاں کتنی گہری جڑیں پکڑ چکی ہیں۔ دہشت گردی، سیاسی عدم استحکام اور معاشی جدوجہد پر مرکوز یہ تصورات 250 ملین پاکستانیوں کی اقدار پر سایہ کرتے ہیں جو امن، برادری اور وقار کے ساتھ رہتے ہیں۔
شاید سب سے زیادہ نقصان دہ 2025 کا گلوبل ٹیررازم انڈیکس ہے، جس میں پاکستان کو دنیا میں دوسرے نمبر پر سب سے زیادہ دہشت گردی سے متاثرہ ملک قرار دیا گیا ہے۔ انڈس واٹر ٹریٹی کی معطلی جیسے سخت اقدامات کا جواز پیش کرنے کے لیے اس سخت لیبل کا سیاسی طور پر استحصال کیا گیا ہے، خاص طور پر ہمارے سخت حریف، بھارت  کی  جانب  سے ۔ لیکن اصل سوال یہ نہیں کہ پاکستان کی درجہ بندی کیسی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا  پچیسِ کروڑ پاکستانی دہشت گرد ہیں؟ یا وہ زمین پر سب سے زیادہ امن پسند، مہمان نواز، اور ثقافتی لحاظ سے  قابل  قدر لوگوں میں سے ہیں؟
یہ مضمون کوئی سرکاری ردعمل نہیں ہے، بلکہ پاکستان پر روشنی ڈالنے کے لیے شہریوں کی زیرقیادت  ایک  مخلصانہ کوشش ہے ،جسے دنیا شاذ و نادر ہی دیکھتی ہے۔
 ہمارا مقصد اس خطرناک بیانیے کو درست کرنا ہے اور عالمی برادری کے سامنے پاکستان کا ایک پہلو پیش کرنا ہے جس کی تعریف ہمدردی، لچک اور ایک گہری روحانی شناخت سے ہوتی ہے، جس کی جڑیں تشدد سے  متصل نہیں ہوتیں۔
پاکستان کی روحانی روح: تصوف، ہم آہنگی، اور بقائے باہمی
میڈیا کی تصویروں کے برعکس جو پاکستان کو انتہا پسندی کے گڑھ کے طور پر پیش کرتے ہیں، اس ملک کی حقیقی روحانی اور ثقافتی بنیاد تصوف ہے - اسلام کی ایک صوفیانہ شاخ ،جس نے صدیوں سے اس خطے کو تشکیل دیا ہے۔ تصوف پورے جنوبی ایشیا میں طاقت یا فتح سے نہیں ،بلکہ اولیاء اور عرفان کی مقناطیسی تعلیمات کے ذریعے پھیلا، جنہوں نے عالمگیر محبت، ہم آہنگی اور اندرونی امن کی تبلیغ کی۔
امیر خسرو کی قوالیوں سے لے کر پنجاب کے قلب میں ذکر کے حلقوں تک پیغام ہمیشہ ایک جامعیت کا رہا ہے۔ لاہور میں داتا گنج بخش اور سہون میں لعل شہباز قلندر کے مزارات صرف مذہبی مقامات ہی نہیں، بلکہ وہ روحانی مقامات ہیں جہاں مسلمانوں، ہندوؤں، سکھوں اور عیسائیوں کو نسلوں سے پناہ اور گونج محبت  ملتی ہے۔ یہ جگہیں اس بات کا زندہ ثبوت ہیں کہ پاکستان کی روح کی تعریف انتہا پسندی سے نہیں، بلکہ بقائے باہمی اور ہمدردی سے ہوتی ہے۔
خانقاہوں نے طویل عرصے سے پس منظر سے قطع نظر ہر ضرورت مند کو پناہ، کھانا اور روحانی سکون فراہم کیا ہے۔ یہ ادارے اس حقیقت کے ثبوت کے طور پر کھڑے ہیں کہ پاکستان کی جڑیں مساوات اور محبت میں پیوست ہیں نہ کہ اخراج یا بنیاد پرستی میں۔
1947 کی تقسیم سے پہلے بھی ،چشتیوں جیسے صوفی احکامات نے بین المذاہب ہم آہنگی کو فعال طور پر قبول کیا۔ انہوں نے ہندو پریکٹس کے عناصر کو اپنایا، عام تہوار منائے، اور ایسی جگہیں بنائیں جہاں الوہیت محسوس کی جائے، نہ کہ حکم دیا جائے۔ 
یہ روایات آج بھی پروان چڑھ رہی ہیں — موسیقی، شاعری اور رسم کے ذریعے۔ ہر گھومتے درویش اور قوال کی ہر روح پرور نظم میں نفرت کی آواز نہیں بلکہ امن کی آواز سنائی دیتی ہے۔
سافٹ پاور سے غلط بیانی تک: جیو پولیٹکس کا نتیجہ
جب بانی پاکستان محمد علی جناح 11 اگست 1947 کو پاکستان کی دستور ساز اسمبلی کے سامنے کھڑے ہوئے تو انہوں نے آزادی، مساوات اور سیکولر طرز حکمرانی پر مبنی ایک وژن پیش کیا۔ انہوں نے اعلان کیا کہ پاکستان ایک ایسا ملک ہو گا، جہاں ہر شہری خواہ کسی بھی مذہب سے تعلق رکھتے ہوں، آزادی سے اپنے عقیدے پر عمل کر سکے گا، اور جہاں ریاست عقیدے کی بنیاد پر کوئی امتیاز نہیں کرے گی۔ اگرچہ وہ مسلمانوں کے حقوق کے لیے پرجوش وکیل تھے، جناح نے مذہبی انتہا پسندی کے خطرات کے خلاف سختی سے خبردار کیا۔ اس کے لیے مذہب ایک نجی معاملہ تھا، حکمرانی کا بلیو پرنٹ نہیں۔
لیکن تین دہائیوں بعد، اس نقطہ نظر کو زبردستی پلٹ دیا گیا۔ 1977 میں، بڑھتے ہوئے مذہبی سخت گیر افراد کے وزن کے تحت، پاکستان کا نام ایک "خالص اسلامی ریاست" کے طور پر رکھا گیا - بیلٹ باکس کے ذریعے نہیں، بلکہ نظریاتی جبر کے ذریعے۔ بنیاد پرست علماء بدعنوانی کے خاتمے، ملازمتیں پیدا کرنے اور جرائم کے خاتمے کے وعدوں پر اقتدار میں آئے۔ تقریباً 50 سال گزرنے کے باوجود یہ وعدے پورے نہیں ہوئے۔
آج پاکستان کا شمار دنیا کے کرپٹ ترین ممالک میں ہوتا ہے جہاں دولت ایک طاقتور اشرافیہ کے ہاتھوں میں مرکوز ہے۔ اس سے کہیں زیادہ تشویشناک سماجی زوال ہے جو نظریاتی تبدیلی کے ساتھ ہے۔ منشیات بڑے پیمانے پر پھیلی ہوئی ہیں، اور ہتھیاروں اور تشدد کا کلچر جو کبھی پاکستانی معاشرے کے لیے اجنبی تھا، کو معمول بنا لیا گیا ہے۔ مذہبی اصلاحات کی آڑ میں، ان انتہا پسند عناصر نے نہ صرف قوم کے اخلاقی تانے بانے کو از سر نو تشکیل دیا بلکہ پاکستان کی بڑی حد تک پرامن آبادی کی مرضی کے خلاف اپنے عقیدہ کو پاکستان کی سرحدوں سے باہر برآمد کرنے کی کوشش کی۔
یہ گھریلو اتھل پتھل المناک طور پر بین الاقوامی الجھنوں سے بڑھ گئی تھی۔ 1970 کی دہائی کے آخر میں، پاکستان کو سوویت افغان جنگ میں گھسیٹا گیا، جمہوری مینڈیٹ سے نہیں بلکہ مذہبی جماعتوں اور سرد جنگ کے اتحادیوں کے دباؤ میں چند فوجی اور سیاسی اداکاروں کے سٹریٹجک حساب کتاب سے۔ پاکستان کی سیکولر جڑوں کے باوجود، اس نے کمیونزم کے خلاف عالمی صلیبی جنگ میں ایک فرنٹ لائن ریاست کے طور پر امریکہ کے ساتھ اتحاد کیا۔ سی آئی اے نے سعودی عرب کے ساتھ مل کر افغان مجاہدین کی مالی اعانت اور مسلح کیا، جب کہ پاکستان لاجسٹک مرکز کے طور پر کام کرتا رہا۔
لیکن یہ عوام کی مرضی کبھی نہیں تھی۔ زیادہ تر پاکستانی یا تو اس خفیہ آپریشن سے لاعلم تھے، یا پھر اس کے جواز پر سوال اٹھاتے تھے۔ پروپیگنڈے کے برعکس، سوویت یونین نے اپنے سیکولرازم کے باوجود اپنی وسطی ایشیائی جمہوریہ سے اسلام کو مٹانے کی کوشش نہیں کی۔ یہ دعویٰ کہ افغانستان میں اسلام کو فنا کا سامنا ہے، مبالغہ آرائی اور حکمت عملی سے فائدہ اٹھایا گیا۔ خوف، ایمان نے نہیں، عسکریت پسندی کو ہوا دی جو مستقل نشانات چھوڑ دے گی۔
اس کے بعد ایک ایسی جنگ تھی جس نے افغانستان پر سوویت یونین کی گرفت کو توڑ دیا اور سوویت یونین کے حتمی خاتمے میں اہم کردار ادا کیا۔ لیکن جیت ایک حیران کن قیمت پر آئی۔ سوویت یونین کے انخلاء کے بعد افغانستان افراتفری کا شکار ہوگیا۔ مجاہدین - جو کبھی آزادی کے جنگجو کے طور پر منائے جاتے تھے - حریف ملیشیا میں بٹ گئے، جس نے طالبان کے عروج اور بین الاقوامی دہشت گردی کے نتیجے میں جنم لینے کی راہ ہموار کی۔
پاکستان، اس جغرافیائی سیاسی ڈرامے میں کلیدی کردار ادا کرنے کے بعد، اس کے تباہ کن نتائج سے نمٹنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا: اندرون ملک عسکریت پسندانہ نظریات کا عروج، سرحد پار تشدد میں اضافہ، اور جناح کے سیکولر خواب کا زوال۔ جو ایک قلیل مدتی اسٹریٹجک اقدام کے طور پر شروع ہوا وہ ایک نسلی بحران میں بدل گیا — جس سے پاکستان اب بھی نکلنے کی جدوجہد کر رہا ہے۔
 
کھوئے ہوئے سفارتی مواقع: ایک ہمالیائی غلطی
جہاں جرمنی کے دوبارہ اتحاد اور سوویت یونین کی تحلیل کو عالمی آزادی کی فتوحات کے طور پر سراہا گیا، پاکستان نے اپنے بین الاقوامی کردار کی از سر نو وضاحت کرنے کا ایک تاریخی موقع گنوا دیا۔ ایک سپر پاور کو شکست دینے میں مدد کے بعد، پاکستان آزادی کی روشنی کے طور پر ابھر سکتا تھا، ابھرتی ہوئی وسطی ایشیائی ریاستوں اور سوویت یونین کے بعد کی اقوام کے ساتھ نئے اتحاد قائم کر سکتا تھا۔ اس کے بجائے پاکستان سفارتی یا اقتصادی پل بنانے میں ناکام رہا۔
پاکستان نے اپنی عالمی پوزیشن سے فائدہ اٹھانے کے بجائے خود کو ایک لین دین کے اتحادی کے طور پر کم کرنے دیا۔ جنگ کے بعد کے عالمی نظام کی تشکیل میں اس کے کردار کو کبھی فائدہ نہیں پہنچایا گیا۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ اس نے جنونی طور پر افغانستان پر توجہ مرکوز کی - سیاسی توانائی کو پڑوسی کے معاملات میں منتقل کیا جب کہ اس کی اپنی قوم کو اسپل اوور اثرات کا سامنا کرنا پڑا۔
15 اگست 2021 کو طالبان کی اقتدار میں واپسی کے بعد سے، پاکستان کے اندر دہشت گردی میں اضافہ ہوا ہے۔ جسے کبھی اسٹریٹجک ضرورت کے طور پر دیکھا جاتا تھا، وہ قومی عدم تحفظ میں بدل گیا ہے۔ تقدیر کے ایک المناک موڑ میں، عالمی اشاریوں کے مطابق، جس قوم نے ایک عالمی سپر پاور کو ختم کرنے میں مدد کی وہ اب دہشت گردی سے سب سے زیادہ متاثر ہے۔
ایک انسانی ہمدردی کا دیو: پناہ گزینوں کے انضمام میں پاکستان کا نام نہاد کردار
اگرچہ سیاسی انتخاب اکثر لمبے سائے ڈالتے ہیں، عام پاکستانیوں کے اعمال خاموش، پائیدار انسانیت کے ساتھ چمکتے ہیں۔ 1980 کی دہائی سے، پاکستان نے لاکھوں افغان مہاجرین کے لیے اپنے ہتھیار کھول دیے ہیں، جو کہ جدید تاریخ میں کسی بھی ملک کی میزبانی میں پناہ گزینوں کی سب سے بڑی آبادی میں سے ایک ہے۔ 
یہ صرف پالیسی کا معاملہ نہیں تھا، بلکہ گہری عوامی ہمدردی کا معاملہ تھا۔ قصبوں اور شہروں میں پاکستانی خاندانوں نے جنگ سے بھاگنے والے لوگوں کو پناہ، خوراک اور صحبت کی پیشکش کی۔ لیکن مادی مدد سے زیادہ مہاجرین کو ملک کے سماجی اور ثقافتی دل میں خوش آمدید کہا گیا۔
ان میں سے بہت سے ثقافتی پلوں میں پاکستان کا محبوب قومی جنون تھا: کرکٹ۔ جس طرح فٹ بال (ساکر) 3.5 بلین سے زیادہ شائقین کے ساتھ دنیا کا مقبول ترین کھیل ہے، اسی طرح کرکٹ عالمی سطح پر دوسرے نمبر پر ہے، جس نے 2.5 بلین سے زیادہ دلوں کو موہ لیا ہے—جن میں سے زیادہ تر جنوبی ایشیا میں ہیں۔ پناہ گزینوں کے کیمپوں اور اسکولوں کے صحنوں میں، دیہات کی دھول سے بھرے میدانوں اور شہر کے کھیل کے میدانوں میں، افغان بچوں کو کرکٹ میں شفا اور خوشی ملی۔ یہ صرف کھیل نہیں تھا؛ یہ وقار، شمولیت، اور مشترکہ شناخت کی علامت تھی۔
جس چیز کو عالمی برادری اکثر یاد کرتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ ثقافتی سخاوت - کسی قوم کی روح کو دوسروں تک پہنچانے کی خواہش - پاکستان میں بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے، بلکہ ایک معمول ہے۔ چاہے کرکٹ، کھانوں یا ہمدردی کے ذریعے، عام پاکستانیوں نے طویل عرصے سے اس بات پر عمل کیا ہے جسے سیاست اکثر نظرانداز کرتی ہے: انسانیت۔
اس کھیل سے ناواقف افغانوں نے پاکستانیوں کو کھیلتے دیکھ کر کھیل سیکھنا شروع کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، کرکٹ نے افغانستان میں بزکشی جیسے روایتی پرتشدد کھیلوں کی جگہ لے لی۔ یہ منتقلی ریاست کی طرف سے انجینیئر نہیں کی گئی تھی، بلکہ کمیونٹیز کے ذریعے اسے منظم طریقے سے فروغ دیا گیا تھا۔ کرکٹ - جسے اکثر "جنٹلمینز گیم" کہا جاتا ہے - قبائلی تنازعات کے بالکل برعکس ٹیم ورک، صبر اور تہذیب کی اقدار سکھاتا ہے۔
آج، افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم بین الاقوامی کھیلوں میں ایک ابھرتی ہوئی قوت ہے۔ پاکستان میں اس کی بنیاد پالیسی سازوں نے نہیں بلکہ عام لوگوں نے رکھی تھی۔ مزید برآں، پاکستانی نژاد کرکٹرز انگلینڈ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ اور اس سے آگے کی عالمی ٹیموں کی نمائندگی کرتے رہے ہیں۔
 پاکستان کے عوام، اس کی سیاسی اشرافیہ نے نہیں، کھیل کے ذریعے امن کے خاموش سفارت کاروں کے طور پر کام کیا ہے۔
کرکٹ بطور ثقافتی سفارت کاری: لوگوں سے چلنے والی تعلیم میں ایک کیس اسٹڈی
افغان معاشرے کو تبدیل کرنے میں کرکٹ کی طاقت کھیل سے آگے بڑھی ہوئی ہے۔ یہ غیر رسمی تعلیم کی گاڑی بن گئی۔ افغانستان کے پاور سیکٹر میں کام کرنے والے ہم میں سے ایک (AHA)  کو یاد کرتے ہیں کہ کس طرح دور دراز علاقوں میں ناخواندہ دیہاتی بھی ریڈیو پر کرکٹ کی کمنٹری باقاعدگی سے سنتے تھے۔ اس نمائش کے ذریعے، انہوں نے نہ صرف کھیل کے قواعد بلکہ انگریزی الفاظ اور تاثرات کو بھی حاصل کیا۔
یہ صرف کھیلوں کی کہانی نہیں ہے - یہ ثقافتی پھیلاؤ کا ایک نمونہ ہے۔ نصابی کتابوں یا اسکولوں کے بغیر، پاکستان کے لوگ کرکٹ سے اپنی محبت کے ذریعے خواندگی اور تہذیب کو پھیلانے میں کامیاب ہوئے۔ ایسا کرتے ہوئے، انہوں نے ظاہر کیا کہ نچلی سطح پر تبدیلی اکثر غیر ملکی امداد یا فوجی مداخلت سے زیادہ موثر ہوتی ہے۔
محدود اثرات کے ساتھ افغانستان میں اربوں ڈالر خرچ ہو چکے ہیں۔ اس کے باوجود، پاکستانی شہریوں کی طرف سے خاموشی سے ایک پرامن تبدیلی کو جنم دیا گیا ہے- جسے غیر منایا گیا، غیر دستاویزی، اور دنیا نے بڑی حد تک نظر انداز کر دیا۔
قیادت کی ناکامیاں اور قوم کی غلط بیانی
انتہائی افسوسناک سیاسی غلطیوں کے ایک سلسلے سے پاکستان کی عالمی ساکھ مزید مجروح ہوئی ہے۔ 2018 میں، سابق وزیر اعظم نواز شریف نے المناک ممبئی حملوں میں ریاستی سطح پر ملوث ہونے کا ایک پریشان کن اثر ڈالا۔ 
ایک سال بعد، وزیراعظم عمران خان نے ملک کے اندر سرگرم عسکریت پسند گروپوں کی موجودگی کا اعتراف کیا۔ اگرچہ شاید صاف گوئی کے اشاروں کے طور پر یہ انکشافات سیاق و سباق سے ہٹ کر سامنے آئے جس سے پاکستان دنیا کی نظروں میں بے نقاب اور بدنام ہوا۔
خاص طور پر افسوسناک بات وہ ہے جو کہی رہ گئی تھی۔ شریف اور خان دونوں ہی، ایک زمانے میں اپنی کرکٹ کی صلاحیتوں کا جشن مناتے تھے- اس کھیل کو جنٹلمین کا کھیل کہا جاتا تھا- دنیا کو ایک پرسکون فتح کی یاد دلانے میں ناکام رہا: کس طرح پاکستان نے، کرکٹ کے سادہ ذریعے سے، افغانستان کے ساتھ پرامن، عوام کے درمیان تعلقات کو پروان چڑھایا۔ یہ امید، وقار اور نچلی سطح کی سفارت کاری کی کہانی تھی، جو سیاسی لاپرواہی سے المناک طور پر گرہن تھی۔
سب سے زیادہ دل دہلا دینے والی بات یہ ہے کہ یہ بیانات سیاسی اشرافیہ کے کرتوتوں اور پاکستانی عوام کی روح کے درمیان پیدا ہوئے ہیں۔ اگرچہ ریاست فیصلے میں ڈٹ گئی ہے، لیکن عام شہریوں نے اپنی اقدار کو نہیں چھوڑا۔ وہ امن، رواداری، اور انسانی زندگی کے تقدس کی حمایت جاری رکھے ہوئے ہیں — وہ اصول جو اب ان کے اپنے لیڈروں کے سائے سے پوشیدہ ہیں۔
تاثر کی تشکیل میں ہندوستان کا کردار
سیاسی دشمنیوں کے باوجود، برصغیر میں چند بندھن کرکٹ کے لیے مشترکہ محبت سے زیادہ گہرے چلتے ہیں - ایک ایسا کھیل جو پاکستان اور ہندوستان میں لاکھوں لوگوں کے دلوں کو جوڑتا رہتا ہے۔ اسٹیڈیم اور رہنے کے کمروں میں یکساں طور پر خوشیاں گونجتی ہیں سیاست کے لیے نہیں، بلکہ ٹیلنٹ، جذبے اور ایک ایسے کھیل کے لیے جو ایک ایسی زبان بولتی ہے جو دونوں قومیں سمجھتی ہیں۔ بالی ووڈ فلموں اور پاکستانی ٹی وی ڈراموں کے ساتھ کرکٹ، دو لوگوں کے درمیان ایک پل کی حیثیت رکھتا ہے جن کے ثقافتی، لسانی اور جذباتی رشتے تقسیم کی داستانوں سے زیادہ مضبوط ہیں۔
اس کے باوجود، یہ گہرا انسانی تعلق مستقل طور پر سرکاری بیانیے سے چھایا ہوا ہے، خاص طور پر بھارت کی حکومت کی، جس نے اکثر بین الاقوامی سطح پر پاکستان کی شبیہ کو داغدار کرنے کا کام کیا ہے۔ سندھ طاس معاہدے کی معطلی ایک خاص طور پر جارحانہ اقدام ہے، جو سفارتی سختی کا اشارہ دیتا ہے۔ ہندوستانی سرکاری میڈیا اور حکام اکثر پاکستان کو ایک خطرہ کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور عالمی فورمز پر اس تصویر کو تقویت دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن یہ تصویر کشی زندہ تجربے کے وزن میں گر جاتی ہے۔
کسی بھی ہندوستانی سے پوچھیں جس نے پاکستان کا سفر کیا ہو۔ وہ جو کہانیاں سناتے ہیں وہ خوف کی نہیں بلکہ دوستی کی ہیں — دکاندار ادائیگی سے انکار کرتے ہیں، چائے اور بات چیت کرنے والے اجنبی، گلیوں میں ہوشیاری کی بجائے گرمجوشی سے گونجتی ہے۔ سوشل میڈیا پر، لاتعداد ہندوستانی مسافر پاکستان میں ملنے والی سخاوت اور مہمان نوازی کی تعریف کرتے ہوئے ویڈیوز شیئر کر رہے ہیں۔ وہ کھلے عام شیطانی بیان بازی کو مسترد کرتے ہیں، اور اسے سیاسی پروپیگنڈے سے کچھ زیادہ ہی بتاتے ہیں۔
سچائی گھماؤ سے زیادہ طاقتور ہے۔ عوامی جذبات میں ایک حالیہ تبدیلی امید کی پیش کش کرتی ہے: 70% سے زیادہ ہندوستانیوں نے مبینہ طور پر سندھ آبی معاہدے کو معطل کرنے کے اپنی حکومت کے فیصلے سے انکار کیا۔ اور اگر کوئی غیرجانبدار عالمی ادارہ منصفانہ سروے کرائے تو امکان ہے کہ 80 فیصد سے زیادہ ہندوستانی پاکستان کے ساتھ قریبی اور پرامن تعلقات کی حمایت کا اظہار کریں گے۔ یہ قیاس آرائی نہیں ہے۔ ہم دونوں نے پورے ہندوستان کا سفر کیا اور خود ہی عام ہندوستانیوں کی گرمجوشی کا تجربہ کیا - اس بات کا ثبوت کہ امن اور دوستی کی خواہش گہری ہے۔
جو چیز ہمیں باندھتی ہے وہ اس سے کہیں زیادہ ہے جو ہمیں تقسیم کرتی ہے۔ ثقافت، ہمدردی اور کرکٹ وہ مشترکہ میدان بنے ہوئے ہیں جس پر ہمارے لوگ اب بھی کھڑے ہیں، یہاں تک کہ سیاست خطوط کو دوبارہ کھینچنے کی کوشش کرتی ہے۔
عالمی برادری کو ایک کال: دوبارہ دیکھیں
آج، 97% پاکستانی امن کے ساتھ رہتے ہیں — سخت محنت کرتے ہیں، خاندانوں کی پرورش کرتے ہیں، اور معاشرے میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔ وہ انتہا پسند نہیں ہیں۔ وہ شاعر ہیں، فنکار ہیں، انجینئر ہیں، ڈاکٹر ہیں، اساتذہ ہیں اور ہاں کرکٹ سے محبت کرنے والے ہیں۔ المیہ صرف یہ نہیں کہ دنیا نے پاکستان کو غلط سمجھا۔ المیہ یہ ہے کہ ہماری اپنی حکومت بھی اپنے عوام کی نرم طاقت اور انسانیت کا مظاہرہ کرنے میں ناکام رہی ہے۔
پاکستان نے دہشت گردی کو برداشت کیا ہے، ہاں لیکن اس نے مزاحمت بھی کی ہے۔ یہ مشکلات کے باوجود مضبوط، لچکدار، اور امید پر کھڑا ہے۔ اس نے کرکٹ کو تنازعات پر، محبت کو نفرت پر چنا ہے۔
تو ہم پوچھتے ہیں: سبز پاسپورٹ کب تک فخر کی بجائے شک کی علامت بنے رہے گا؟ دنیا کب تک حقیقی پاکستان سے منہ موڑتی رہے گی، ایک ایسی قوم جس کا دل خون بہہ رہا ہو، لیکن روح نہ ٹوٹے؟
نتیجہ: امن کی قوم، خطرہ نہیں
یہ مضمون ہمدردی کی درخواست نہیں ہے۔ یہ تسلیم کرنے کا مطالبہ ہے۔ ایک ایسی قوم کی پہچان ہے   جس کو بہت عرصے سے بدنام کیا جاتا رہا ہے۔ 250 ملین روحوں کی پہچان جو امن، ہم آہنگی اور مہمان نوازی کی اقدار کے ساتھ زندگی گزارتی ہیں۔ ثقافتی وراثت کی پہچان جو جنگ سے نہیں بلکہ حکمت سے ہوتی ہے۔ نفرت سے نہیں بلکہ ایک قوال کے گانے اور کرکٹ کے بلے کے ٹوٹنے سے۔
کہانی کو دوبارہ لکھنے کا وقت آگیا ہے۔ دنیا پاکستان کو خوف کی مسخ شدہ عینک سے نہیں بلکہ اس کے فن، اس کی موسیقی، اس کی شفقت اور اس کے لوگوں کی روشنی سے دیکھے۔
پاکستان دہشت گرد ملک نہیں ہے۔ یہ امن پسند قوم ہے۔ کرکٹ سے محبت کرنے والی قوم۔ اور سب سے بڑھ کر، یہ ایک قوم ہے جسے سمجھنے، احترام کرنے اور جشن منانے کے لائق ہے۔